褚遂良，字登善，浙江钱塘（今杭州市）东谈主。史载此东谈主博涉文史，尤工书道。《唐东谈主书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润欧博在线，律例热情，鲜艳多方”，连宋代不以唐书为然的大字画家米芾也用最好意思的文句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窱合度”，以标明褚的字体结构有着激烈的个性魔力。

褚遂良的书迹传世不少，信得过可靠确为褚遂良所书的有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》等几种碑刻。褚遂良上继欧、虞，下开颜、柳，是唐代书道一个要津性的东谈主物。缺憾的是，褚遂良险些没相对于书道方面的论著传下来，以至于咱们不可一目了然地知谈他的书学方针。

《雁塔圣教序》是他最闻明、最老到的作品，共有两块，立于永徽四年（653）。《序》书于十月，全称《大唐三藏圣教序》，李世民撰文；《记》书于十二月，全称《大唐天子述三藏圣教序记》，李治撰文。褚遂良时年58岁。仅从两位天子躬行撰文这极少来看，褚遂良所具备的政事地位，该是无与伦比的了。

杜甫有诗句云：《雁塔圣教序》发扬的恰是这种“瘦硬通神”的审盛情旨敬爱意旨敬爱。它的线条诚然与隶书的丰厚不相通，可是，这却是褚遂良作品中隶书笔意最为浓厚的一件作品。宋东谈主董逌《广川书跋》中犀利地指出这极少：“……疏瘦劲练，又似西汉，时常不减铜筩等书，故非后世所能及也。昔逸少所受书道，有谓多骨微肉者筋书，多肉微骨者墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。河南（指褚遂良）岂所谓瘦硬通神者邪？”他的用笔恰是扬弃了一切冗繁，而留住精华，在细劲中体现凛冽的风骨。

褚遂良的《雁塔圣教序》，不错看作中国书道史上楷书发展的里程碑式的作品：从钟繇、王羲之那微扁的带有清亮隶书体的楷书；到北魏时辰对楷书作念出各样探索的风范文雅；再到欧阳询对楷书作念出的结构方面的孝顺欧博在线，与虞世南楷书中发扬一种来自南边传统的文化试吃；一直到褚遂良，从早年的死板梗直脱化而出，然后参加用笔之好意思的深层，在发扬他的华好意思笔意的同期，又允洽地渗透隶书笔意，以发扬其古雅意味，这是褚遂良在楷书中最为卓绝的孝顺。《雁塔圣教序》是他最为自傲与最为全心之作，因而也最能代表他的艺术作风。

刘熙载在《书概》中对褚遂良有这么的评价：“褚河南书为唐之刚劲素质主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”“刚劲素质主”五字，足以形色褚遂良在中国书道史上的独有地位。

《雁塔圣教序》笔法与结构性情

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笔法性情是：点画，用笔活泼多变，方圆兼施，融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体。钩画。此碑钩法具六朝轨范，时局多变，质朴弥散，要幸免纰漏。折画。有方折和圆折两种，提按过渡、转锋换笔，须当然连贯。点画。有斜点、圆点、竖点、垂点、挑点和各样组合点。书写时，充分发扬各样点法的笔势。斜点如 岑岭坠石；圆点凝重圆满；竖点多弯头取势，别具姿态；垂点有如水点，豁达灵动；挑点阵容连贯，极富行书意趣。

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横画。横画分为长、短两种。长横，逆入、涩行、紧收，中段上饱读，酿成弧状，有弹性；短横，切笔入纸，铺毫启动，轻收，线条凝练。竖画。竖有长短、瑕瑜、垂悬多样，王人需挺拔劲健，力运结尾。提画。提画是挑点的延迟，要截至力度，不可惧怕。撇画。长撇，起笔不宜过重，行笔稍按，力送撇尾；短撇，重顿起笔，棱角 分明，片晌有劲。捺画。古意澈底，尽显汉隶遗韵，由轻至重，好事多磨。

褚遂良在书道结构上头的最大性情是扁方，为后世书风的演变埋下了伏笔。变长为扁，广漠疏朗。结构性情：诚然其楷书笔法和结构也有一定的规定可循，但并不程式僵化，其结构的规定、灵动、广漠、遒好意思。在楷书的发展流程中，唐楷的“轨范”，是后世无法企及的，但有一个别例，那等于褚遂良。妍媚为主，身形多变。

从用笔和结构两方面都有发扬，所谓用笔生结构，用笔的提按、鼎新换锋等方面的活泼多变，导致结构的婀娜多姿。以行入楷，呼应连贯。行书笔法的渗透，加强了点画间的内在测度，通过连带、遥接、抑扬，使孤单的点画互有交游，勃勃盼望。

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