有华表之地，当辱骂凡之处。金华不雅之不凡怎样？粗略是这么——名气可以，为四川四大名不雅之一，另外三个是鹤鸣山、青城山、云台不雅；有些久，始建于梁天监年间（公元502至519），于今有1500多年；神志多，公元374年，西晋成都东谈主陈勋学谈山中，结茅为庵；东晋时被天子封为“玄天天师”的黄初平曾在此修谈，“叱石成羊”的故事流传于今；试吃高，各朝各代大限制修建的各类殿宇，格调专有，是参议明清宗教劝诱群的遏抑文物。
两根华表，伫立不雅前的苍苍大树下。八菱柱身，上横云板，祥云环绕，顶承露盘，石犼送瑞，须弥基座，金狮镇馋——金华山石刻之冠石华表历来是“榻外冰霜沉寻，东谈主间岁月一声钟”（华表上的题字）的见证。谈家以为，华表是东谈主间与上天的分界线，走过华表，便参加天廷。
金华山谈不雅，多的是神殿，多的是神像。该不雅座北向南，依山势作院落式布局，诸如大山门、东岳殿、祖师殿、玉虚阁等，均为清代早期劝诱；以致还有老君崖摩崖石刻造像等宋代文物。洋洋大不雅，再会恨晚！回身之间，灵祖殿已在眼前。
灵祖殿，始建于元代延佑二年， 皇冠博彩供奉的是“除恶驱邪扬浩气，皇冠分红收瘟摄毒济遗民”的王灵官神像， 皇冠体育王灵官在玄教里是坐镇山门的防守神。相传他赤胆由衷惊惶无措。东谈主赞三眼能不雅宇宙事，一鞭惊醒世间东谈主。
退出灵祖殿，。傍边是宽阔的石阶大路。护栏是一条见尾不见首的石雕长龙。龙，在玄教中是恬逸化身，大不雅之中的龙，必有许多认真。
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皇冠代理管理端上了平台，环视四方，齐是古色古香之殿宇庙堂。最为奇特的是“阎王爷”。谈家以为，东谈主死之后，都要在阴间受到十殿阎君的审判，有善行者则能转生，不法多端者则被打入地狱采用料理。
三座奈河桥，就是阎王爷对善恶的审判收敛。上者，皇冠返水是金光大路；中者，寻常庶民路；下者，掉进河里，下到十八重地狱吧。
药王者，唐代医学家孙想邈。因其医术精好意思，并著《令嫒要主》，被后东谈主尊奉为药王。
大殿中央的孙众人色彩奕奕，容光繁盛。感德药王，生时医治百病，逝也“谈济生民”。除他以外，两厢还有历代名医——神农之师岐伯，东汉医圣张仲景，三国神医华佗，明代神医李时珍。
中国民间最心爱的释教不雅音，在玄教里叫另一个名字——慈航众人。便状貌无异，慈目善目；法力疏浚，蔼然恺恻。中国老庶民，见不雅音必拜，见慈航必拜。是以，它的香火在那儿都会很茂盛。
平台正中最大的一间殿宇，当属这里的“大雇主”——真武大帝。祖师殿建于清代，供奉的是金华山的主神真武祖师，是以它的劝诱限制比其他殿都在浩荡许多，况兼还有石狮防守。每年农历三月初三，是真武祖师圣诞之日，每逢此日，金华山谈不雅都要举行精深的祭祀算作。
神龛之中，手抓法器的真武大帝威严赠给，两谈如炬的眼神中辐射出一股震摄之力。玄教所此描画：真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲玉阙，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而孕珠，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入太和山修谈，历四十二年功效果满，白天飞升。玉皇有诏，封为太玄，镇于朔方，统真武之位。“玄武”一词，便为此义。
香火填塞处皇冠返水，还有“三清殿”。三清殿是玄教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。三清是玄教的最高尊神，故而每个谈不雅都必须供奉。三清殿内奉“玉清太初天尊、上清灵宝天尊、太清谈德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。
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